作者：萨沙
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你不知道的《水浒传》真相第32期
为什么厚待天下好汉的柴进，会同武松互相厌恶呢？他们都受不了委屈。听萨沙说一说吧。
《水浒传》中有一段颇为离奇的情节，被喻为当代孟尝君的柴进，很厌恶收留了1年多的武松。武松同样厌恶柴大官人，两人的关系剑拔弩张，闹得很不愉快。
书中这么写：那汉气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道“你是甚么鸟人，敢来消遣我！”宋江也吃一惊，正分说不得。那个提灯笼的庄客慌忙叫道“不得无礼！这位是大官人的亲戚客官。”那汉道“客官，客官！我初来时也是客官，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我。正是人无千日好，花无摘下红。”却待要打宋江，那庄客撇了灯笼，便向前来劝。
令人费解的是，柴进极为好客，收留了不知道多少犯过罪的江湖好汉，甚至包括变态杀人狂李逵。
几乎所有人都对柴大官人赞不绝口，只有武松表现得如此反常，这究竟是怎么回事呢？
柴进有一小部分责任，武松则有较大的责任。
上面说了，早从王伦、杜迁开始，柴进不知道收留了多少好汉。
这些好汉大多是负案在逃的犯人，柴进收留他们就触犯了法律。
有人说，柴进不是有丹书铁券吗，可以直接免罪。
所谓丹书铁券，只是对一些重大罪行免死而已，并不是你犯了什么罪都没事。
如果柴进杀了人，凭借丹书铁券只能免于一死，该坐牢还是要坐牢，该流放还是流放，更别说抄家和免除爵位。
如果柴进只是犯了一般的罪行，更要按照法律严惩，丹书铁券帮不了他。
后来李逵打死了殷天锡，知府高廉心疼自己的小舅子，就将柴进全家抓捕关押，柴进更是被折磨得奄奄一息：柴进叫道“庄客李大救主，误打死人，非干我事。放着先朝太祖誓书，如何便下刑法打我？”高廉道“誓书有在那里？”柴进道“已使人回沧州去取来也。”高廉大怒，喝道“这厮正是抗拒官府！左右，腕头加力，好生痛打！”众人下手，把柴进打得皮开肉绽，鲜血迸流，只得招做“使令庄客李大打死殷天锡”。取面二十五斤死囚枷钉了，发下牢里监收。殷天锡尸首检验了，自把棺木殡葬，不在话下。这殷夫人要与兄弟报仇，教丈夫高廉抄扎了柴皇城家私，监禁下人口，占住了房屋园院。柴进自在牢中受苦。
由此可见，柴进收留这些犯人是冒了很大危险的，一个不慎就可能给整个家族带来灭顶之灾。
显然，柴进是非常讲义气，在整个江湖也是少有的。
而柴进不仅仅是收留犯人这么简单，还会好吃好喝的悉心照料，走的时候还会慷慨赠送盘缠。
这种款待可不是一两天，武松就躲了一年多。
别说是江湖逃犯，就算是亲戚朋友，有几个人愿意白养你一年多，还要天天当作贵宾？
可见，义气深厚的柴进愿意冒险，还愿意撒钱，绝对是江湖上难得一见的稀有动物。
投奔他的好汉人人心存感激，同柴进相处极为融洽。梁山好汉们每次提到柴进，都会尊称为柴大官人。
所谓大官人，就是对富商巨贾、官宦子弟等社会上层男性的尊称，体现了他在众人心中的崇高位置。
在打死殷天锡之前，就连性格粗鲁、脾气古怪的李逵，也曾在柴进府上住了一个多月。
李逵这么个别扭的怪人，也同柴进相处的不错。
看到柴进被殷天锡的手下殴打时，李逵义愤填膺的挥拳保护柴大官人，乱拳将殷天锡打死。这更加印证了柴进的人格魅力以及他在江湖中的地位：殷天锡大怒道“这厮正是胡说！便有誓书铁券，我也不怕！左右，与我打这厮！”众人却待动手，原来黑旋风李逵在门缝里都看见，听得喝打柴进，便拽开房门，大吼一声，直抢到马边，早把殷天锡揪下马来，一拳打翻。那二三十人却待抢他，被李逵手起，早打倒五六个，一哄都走了。李逵拿殷天锡提起来，拳头脚尖一发上。柴进那里劝得住。看那殷天锡时，呜呼哀哉，伏惟尚飨。
有社会经验的人应该知道：如果大家都对柴进表示满意，只有武松一个人对他不满，那么大概率是武松自身存在问题。
打虎英雄武松没有大家想象的那么好，他本来是乡下的光棍。
什么叫作光棍？也叫作光棍汉。
这是古代的词汇，放在今天就是地痞流氓二流子的意思。
写到这里，萨沙就要卖弄一下历史知识了。
古代中国主要是三大阶级，统治阶级，统治阶级的爪牙，被统治阶级。
统治阶级就是历朝历代的权贵集团，主要由世袭的大贵族、大官僚组成，最高层是皇帝家族，如赵家人、朱家人、爱新觉罗家人。
他们通常是通过暴力手段夺取了国家权力，借此掌握国家一切财富的分配权，奴役被统治阶层维持自己骄奢淫逸的生活。
在《水浒传》中，这类人便是宋徽宗、驸马小王都太尉等寥寥数人，是普通人无法接触到甚至无法看到一眼的高层人士。
至于统治阶级的爪牙，统治阶层选拔他们的方式是科举考试、武举、战功甚至在当地的名气。他们不能像统治阶层一样世袭，往往只能维持一代。
这个阶层人物众多，上到高太尉、太师童贯、丞相蔡京、老钟经略相公等高级官吏、高级将领，下到郓城县文官知县、青州指挥司统制秦明这些将军，都掌握着一定的军政实权。
需要说明的是，宋江这种押司小吏、武松这种都头、林冲这种教头尚且不算这个阶层人物。他们只是底层官吏，没什么实权，仍然属于被统治阶层一员。
他们为统治阶级服务就可以得到实惠的报酬，具有一定的财富和社会地位，明显高于底层的被统治阶层。
然而，在统治阶级眼中，他们不过是为虎作伥的奴才，只需动动手指，便能将他们打回原形，重新沦为被统治的人群。
被统治阶层则涵盖了工农商士，包括了国家的广大农民、工匠、商人以及读书人。有趣的是，在这一群体中有着颇具影响力的地主乡绅、技术精湛的能工巧匠、腰缠万贯的大富商以及名闻乡里的士绅，他们尽管拥有较高的社会地位与一定的财富，却依旧处于被统治的境地。
为什么这么说？原因在于，他们仍然受到国家暴力机器的镇压和剥削，始终处于被奴役地位的困境之中。
以这个阶层顶尖人物富商为例，像卢俊义这样拥有巨额财富的大财主，也没什么了不起。只要大名府留守相公梁中书愿意，就可以轻松将其弄死，将家产全部夺走。
作为顶级乡绅的柴进，不仅有大量田庄财富，还有个丹书铁券的护身符。然而，高唐州知府高廉就可以随意将柴进弄死，将柴家的家产直接抄没。
如果被统治阶层的高级人士尚且朝不保夕，更别说底层的普通农民、工匠、小商人和穷困潦倒的读书人。
严格来说，他们的财产乃至人身安全都是无法保证的，在统治阶层眼中如同草芥一般微不足道。
值得一提的是，武松的哥哥武大郎属于被统治阶层的小商人，武松则不属于这三个阶层。
从古至今，中国社会还存在一个颇为奇特的阶层，叫作光棍流民阶层。
那么，什么叫作光棍？
古代的底层老百姓重男轻女，生下女婴往往丢弃甚至溺死，导致男女比例严重失调。
很多省份男女比例为130：100，130个男人对应100个女人，其中有30个男人无法娶妻成家。
更要命的是，前两个阶级的男人还可以三妻四妾，甚至皇帝本人也拥有三宫六院。
如此一来，底层最贫穷的男人，就有很大一部分无法娶妻，无法生子。
他们孤身一人成为光棍、流民，进而成为社会不稳定的重要因素。
萨沙听朋友说过一些事情，他曾经在偏远地区做干部，经常要下乡做工作，期间要住在山村里。
当地干部有个心照不宣的潜规则：绝对不能让中青年妇女干部，独自下乡去一些很穷的村子，即便有一个男性干部陪同也不行。
这可不是开玩笑，而是攸关人命的大事。
这些偏远贫穷的村子里，有很多游手好闲的光棍汉。
他们长期处于极度的性饥渴中，一旦发现有漂亮时髦的外村女人来到本地，就有可能克制不住欲望而犯罪。
人的性欲是很恐怖的，从古至今有很多杀人案件源于性欲冲动。
有人说，这些光棍汉敢去强奸国家女干部？
大家听说过色胆包天吗？
所谓：穷生盗，奸生杀！
不要说强奸案，就算乡下出现奸杀案又有什么稀奇？
这些光棍汉一人吃饱全家不饿，根本是烂命一条，横竖死了也无牵无挂。
他们什么都敢做，是社会中的不安定因素。
那么，前面两个阶级即便再嚣张，如宋徽宗自称是玉清教主徽妙道君皇帝，是什么天子、神仙。然而，一个贫穷男人抱着宋徽宗跳河，两人一样会同归于尽。
从古至今，光棍阶层最容易犯罪闹事，甚至成为一次次反政府武装暴动乃至改朝换代的骨干力量。
在和平时期，他们会被视为流氓地痞无赖甚至强盗，受到各个阶层的鄙视，武松就是其中一份子。
武松日常的作风是比较不好的，我们一点点来看。
第一，青壮年小伙子，竟然靠残疾哥哥做小生意养活。
武松出场是二十四五岁年龄，我们却从没有听说他之前有过什么工作，只是一味在老家喝酒打架闹事。
武松与武大郎兄弟俩自幼父母双亡，身为弟弟的武松从小由哥哥抚养长大。
小时候尚且好说，然而成年后的武松成为一个身强力壮的大汉。他有手有脚有使不完的力气却不去工作，反而让侏儒哥哥做小生意养活长达二十多年，简直丢人现眼。
大家注意，武松不是不工作这么简单，竟然整天喝酒闹事。
古代喝酒是要花一笔钱的，可不是普通劳动人民，尤其是小贩家庭可以消费的起。
也就是说，武松一直在乱花哥哥的血汗钱。
人家是啃老，他是啃残疾哥哥，丢人到家了！
第二，武松就是当地的地痞流氓。
别人会诽谤武松，亲哥哥可不会。
然而武大郎这么说：“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，如常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦，这个便是怨你处。”
试问，什么样的人会每个月打架闹事吃官司？只有地痞流氓了！
武松是身无分文的无赖汉，官府拿他没什么办法，只能收拾还算老实的武大郎。
武松打伤了人后无力赔偿医药费，官府只能让哥哥武大郎出钱。
武松打伤人后跑路了，官府抓武大郎去审讯凑数字。
而武松可不是像鲁智深一样专打恶人，而是什么人都打，毫无原则。
武松曾在白虎山酒店闹事，打伤了店主人，又殴打来劝架的“独火星”孔亮：武行者酒又发作，恨不得一拳打碎了那桌子，大叫道“主人家！你来！你这厮好欺负客人！岂我不还你钱！”店主人连忙来问道“师父休要焦躁，要酒便好说。”武行者睁着双眼喝道“你这厮好不晓道理！这青花瓮酒和鸡肉之类如何不卖与我？我也一般还你银子！”店主人道“青花瓮酒和鸡肉都是那大郎家里自将来的，只借我店里坐地吃酒。”武行者心中要吃，那里听他分说，一片声喝道“放屁，放屁！”店主人道“也不曾见你这个出家人恁地蛮法！”武行者喝道“怎地是老爷蛮法？我白吃你的？”那店主人道“我倒不曾见出家人自称‘老爷’！”武行者听了，跳起身来，叉开五指，望店主人脸上只一掌，把那店主人打个踉跄，直撞过那边去。那对席的大汉见了大怒。看那店主人时，打的半边脸都肿了，半日挣扎不起。
武松刚喝了几杯酒，也没有喝醉，就借机闹事打人
店主人说得很清楚，店里只有一些白酒和蔬菜，鸡和肉是客人自己带来的，只是借他的店请客吃酒而已。
蛮横的武松根本不听别人说道理，骂人又打人，这不是耍流氓又是什么。
更要命的是，面对孔家庄二少爷孔亮的劝架，武松竟然将他揍了一顿：那大汉跳起身来，指定武松道“你这个鸟头陀好不依本分，却怎地便动手动脚的！却不道是出家人勿起嗔心！”武行者道“我自打他，干你甚事！”那大汉怒道“我好意劝你，你这鸟头陀敢把言语伤我！”武行者听得大怒，便把桌子推开，走出来喝道“你那厮说谁？”那大汉笑道“你这鸟头陀要和我厮打，正是来太岁头上动土！”那大汉便点手叫道“你这贼行者出来！和你说话！”武行者喝道“你道我怕你，不敢打你？”一抢抢到门边。那大汉便闪出门外去。武行者赶到门外。
那大汉见武松长壮，那里敢轻敌，便做个门户等着他。武行者抢入去，接住那汉手。那大汉却待用力跌武松，怎禁得他千百斤神力，就手一扯，扯入怀来，只一拨，拨将去，恰似放翻小孩儿的一般，那里做得半分手脚。那三四个村汉看了，手颤脚麻，那里敢上前来。武行者踏住那大汉，提起拳头来，只打实落处，打了二三十拳，就地下提起来，望门外溪里只一丢。那三四个村汉叫声苦，不知高低，都下溪里来救起那大汉，就搀扶着投南去了。这店主人吃了这一掌，打得麻了，动弹不得，自入屋后去躲避了。
在这次冲突中，惹是生非的流氓就是武松，孔亮反而是见义勇为的好汉。
然而，孔亮被武松狠狠揍了一顿“秃贼打得我一身伤损，不着一两个月将息不起”。
孔亮至少被打成轻伤，武松放在今天绝对可以坐牢了。
值得注意的是，此时的武松已经杀了张都监全家以及蒋门神一伙十多人，正伪装成头陀在江湖上逃亡。这种情况下，武松应该尽量隐藏身份低调行事，但他却仍然酗酒闹事。
唯一的解释是，这就是武松的常态，他平时就是这么闹的，才会本性难改。
第三，武松对人态度粗暴，不知道知恩图报，其实是一种自卑和自傲混合心理。
武松绝对不是李逵那种头脑简单的粗人，他颇为聪明，富有心计。
在飞云浦那惊心动魄的一役中，武松刚受过毒刑，脖子和一只手又被枷锁固定，更面对四个持刀的敌人。换成普通的梁山好汉，早就成为刀下之鬼了。
但武松不同，他有无与伦比的机智与勇气。
武松以惊人的毅力和智慧，迅速制定反杀计划，更能随机应变，最终竟然反杀四人，堪称智勇双全。
此外，尽管武松对某些人显得粗暴无礼，但对另一些人，他却又表现得极为恭顺，甚至带着几分谄媚：那张蒙方在厅上，见了武松来，大喜道“教进前来相见。”武松到厅下，拜了张都监，叉手立在侧边。张都监便对武松“我闻知你是个大丈夫，男子汉，英雄无敌，敢与人同死同生。我帐前见缺恁地一个人，不知你肯与我做亲随梯己人么？”武松跪下称谢道“小人是个牢城营内囚徒，若蒙恩相抬举，小人当以执鞭坠镫，伏侍恩相。”张都监大喜。
还有呢：张都监指着玉兰，对武松道“此女颇有些聪明伶俐，善知音律，极能针指。如你不嫌低微，数日之间，择了良辰，将来与你做个妻室。”武松起身再拜道“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻？枉自折武松的草料！”张者监笑“我既出了此言，必要与你。你休推故阻，我必不负约。”
可见，武松不是李逵那种口无遮拦的浑人，而是很会看人下菜、审时度势。
对于张都监这些地位较高的顶头上司，武松会相当谦卑的巴结他们。
然而，对于店小二、店老板、路人这些同他身份、地位差不多，甚至更低的人，武松则表现得很粗鲁。
为什么会这样？
主要是武松与生俱来的自卑心理。
他自幼父母双亡，依靠残疾人哥哥抚养长大，属于社会底层的弱势群体，从小受到过无数歧视和欺辱。
在这样恶劣的成长环境中，武松自然而然的形成了自卑心理。
长大以后的武松魁梧高大，又有非常高超的武艺。他轻而易举打败了武功高强的蒋门神，杀掉了赫赫有名的飞天蜈蚣王道人。
梁山上的好汉们，能够击败武松的高手怕是凤毛麟角，他绝对拥有自傲的资本。
武松虽出身卑微，但能力出众，这种自傲与自卑交织的复杂心理让他显得与众不同，也让他成为一个不容易相处的人。
说起来，武松有点像中国悍匪张君。
张君出生在湖南一个很贫穷的家庭，父亲早丧，家里多子，寡母靠改嫁一个老光棍才能生存。
这么一个家庭，在乡下也是底层。张君从小连吃块肉都非常困难，由此形成了极度自卑的心理。
成年以后，张君开始混社会，因为心狠手辣又有些智谋，很快成为全国顶级悍匪，做了很多持枪抢劫的惊天大案。
眼见自己成为悍匪中的顶流，张君又有了自傲心理。
如此一来，自卑与自傲交织在一起，使得张君变得难以相处。
他的情妇陈乐回忆，张君经常因一些小事觉得受到侮辱，会突然翻脸打人。
一次陈乐给张君洗脚时说了一个笑话，两人哈哈大笑，非常开心。
接着，陈乐又说了一个笑话，不知道哪句话得罪了张君。张君瞬间翻脸，一脚将洗脚盆踹翻，滚烫的热水浇了陈乐全身。
还有一次，陈乐同张君说一些家常闲话，也是不知道哪句话刺激了张君，竟然被他一把掐住脖子，差点窒息而死。
那么，柴进为什么不喜欢武松？
书中这么写：说话的，柴进因何不喜武松？原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待。次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。
武松喝酒闹事养成了习惯，甚至闹到了柴进的家里。
柴进冒险收留涉嫌杀人案的逃犯武松，本来是天大的恩情。
照常理来说，武松应该感恩戴德，恭敬客气的对待柴进，更尽量不要在躲藏在柴家期间惹是生非。
然而，武松竟因为仆人稍微有些怠慢的小事，随便出手打人。
更有甚者，武松公开抱怨柴进“客官，客官！我初来时也是客官，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我。正是人无千日好，花无摘下红。”
试问，武松挥拳打柴进的仆人总是事实吧。
仆人就算做的有些不对，武松显然应该去告诉柴进，让柴大官人自己去处罚，怎么能擅自打骂？
俗语说，打狗也要看主人。
武松此举等于完全不给柴进面子，根本没有把柴大官人放在眼里，哪里有什么感恩之心。
如果武松是李逵那种浑人，柴进或许会不计较。
但武松是个很精明的人，他的所作所为根本就是故意让柴进难堪。
柴进自然对武松非常不满，认为他是个没什么道德观念和感恩心理的流氓。
柴进是前朝的龙子龙孙，留着统治阶级的三分傲气，骨子里轻视市井无赖流氓。
而武松则从小就对富豪乡绅就有一定自卑心理，更别说柴进这种巨富家庭，本来就对他有所芥蒂，这也就是所谓的阶级仇恨。
显然，武松发现柴进似乎瞧不起自己，这种仇恨更是无限扩大。
可以这么说，离开柴进家的时候，武松几乎同柴进决裂。
后来武松同柴进几乎没有交集，两人上梁山后也谈不上什么交情。
要知道，柴进让武松躲藏了一年多，养了他一年多，走的时候又是送金银，又是送绸缎，最终却落到这种结局。
有趣的是，“及时雨”宋江比同样仗义疏财的柴进高明了百倍。
作为底层人民，宋江更了解各种人性，拿捏的非常准确：宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松。武松那里肯受，说道“哥哥客中自用盘费。”宋江道“贤弟不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了，收放缠袋里。宋江取些碎银子，还了酒钱。武松拿了梢棒，三个出酒店前来作别。武松堕泪，拜辞了自去。
武松是流着泪辞别宋江的，两人认识才几天时间，根本没有交情，只是宋江给了10两银子而已。
为啥？这就是宋江的高明之处。
宋江笼络江湖人士的手腕，比柴进高明了百倍。
他不像柴进那样高高在上，以恩人和救世主自居，而是极大的照顾了武松的自尊心。
宋江始终以武松的亲密兄弟自居，向他说了很多好话。
武松被宋江的甜言蜜语和亲密的假面具迷惑，认为宋江是真正的尊重他，产生了很大的好感，从此引以为知己。
站在旁观者角度，柴进无论人品还是作为，比宋江不知道好了多少倍，只是武松当局者迷罢了。
当然，柴进也不能说完全没有问题。
他是有钱的贵族后裔，天生就有些目中无人。
柴进从骨子里喜欢别人巴结他、尊敬他，不能容忍任何人对他有所不敬。
所以，柴进难以同性格外向又傲慢自大的底层人相处，比如武松和洪教头。
洪教头本来是柴进的私人武术教练，两人应该关系不错。
然而洪教头妄尊自大，在柴进面前也装腔作势，嚣张跋扈，引起了柴大官人的很大不满：林冲寻思道“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急急躬身唱喏道“林冲谨参。”那人全不采着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道“这位便是东京八十万禁军枪棒教头，林武师林冲的便是。就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道“休拜，起来。”却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。洪教头亦不相让，便去上首便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了，两个公人亦各坐了。
同武松一样，洪教头做了很多不给柴进面子的事情。
柴进对林冲如此恭敬，当作贵客，洪教头似乎也要保持三分礼貌。
洪教头却对林冲傲慢无礼，等于是变相不给柴进面子。
书中这么写：洪教头便问道“大官人，今日何故厚礼管待配军？”柴进道“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头。师父如何轻慢？”洪教头道“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何忒认真？”林冲听了，并不做声。柴进说道“凡人不可易相，休小觑他。”
柴进已经介绍林冲是“八十万禁军枪棒教头”。
那么，林冲就是体制内正规军的高级教官，比洪教头一个乡下教练厉害多了。这等于是乒乓球国家教练，遇到乡下业余教练，根本不是一个档次。
然而，洪教头根本不认可柴进的观点，直接说林冲是“配军”。
配军就是囚犯的意思，洪教头明着说柴进被骗了，这就是一个伪装成教头的囚犯。
就算林冲真的是骗子，洪教头当着柴进的面这么说，对柴大官人也是非常不客气的。
如果是老谋深算的宋江，就会打个哈哈糊弄过去，不会太深究，绝对不会当面乱说话。
心高气傲的柴进受不了这种闷气，开始挑拨林冲打败洪教头：洪教头怪这柴进说“休小觑他”，便跳起身来道“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。”柴进大笑道“也好，也好。林武师你心下如何？”林冲道“小人却是不敢。”洪教头心中忖量道“那人必是不会，心中先怯了。”因此越来惹林冲使棒。柴进一来要看林冲本事，二者要林冲赢他，灭那厮嘴。
显然，这就是柴进不厚道了。
洪教头毕竟是你的雇员，同你没有私仇。
就算洪教头的脾气性格不太好，柴进可以委婉的将其解雇，何苦故意出他的洋相。
柴进却一定要出自己的一口气，不断地推波助澜：两个教头在月明地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声“少歇！”柴进道“教头如何不使本事？”林冲道“小人输了。”柴进道“未见二位较量，怎便是输了？”林冲道“小人只多这具枷，因此权当输了。”柴进道“是小可一时失了计较。”大笑着道“这个容易。”便叫庄客取十两银来，当时将至。柴进对押解两个公人道“小可大胆，相烦二位下顾，权把林教头枷开了。明日牢城营内但有事务，都在小可身上。白银十两相送。”
董超、薛霸见了柴进人物轩昂，不敢违他，落得做人情，又得了十两银子，亦不怕他走了。薛霸随即把林冲护身枷开了。柴进大喜道“今番两位教师再试一棒。”洪教头见他却才棒法怯了，肚里平欺他做，提起棒却待要使。柴进叫道：“且住。”叫庄客取出一锭银来，重二十五两，无一时至面前。柴进乃言“二位教头比试，非比其他，这锭银子权为利物。若是赢的，便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。
通过两人这番斗棍，柴进应该看出林冲就是禁军教头，戴着刑具尚且可以同洪教头打平手。
如果是宋江的话，就应该说大家打了个平手，都是好朋友之类，同时笼络了两个好汉。
柴进却不惜用35两银子，让林冲打败洪教头，他当众出丑。
结果就是：林冲看他步已乱了，被林冲把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来？众庄客一头笑着扶了。洪教头羞颜满面，自投庄外去了。
洪教头出了大洋相，又受了些伤，只得离开柴进家走了。
柴进不去挽留，也不派人追赶，甚至没有送给洪教头一点路费，就当作什么都没看见。
显然，柴进就是借助林冲的手打了洪教头，让他受一些教训，发泄个人心中的不快。
这样一来，柴进无意间就同洪教头结下了仇怨。
只要有机会，洪教头一定会报复柴进。
在我们看来，这个结仇毫无必要，也是无厘头的事情。
在这之前，柴进肯定给了洪教头不少钱，也养了他很多时间，何苦为了出点小气反目成仇？
这就是贵族的性格，柴进这个大官人是不能受别人气的。
关键在于，武松同样不能受人气，两人怎么可能好好相处。
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